Marinas Troiano

Pensione
M-STO/07 ( Storia del Cristianesimo e delle chiese )
Storia Antropologia Religioni Arte Spettacolo
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Italiano

Laureata con lode in Storia del Cristianesimo nel 1972 presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università La Sapienza di Roma,  con una tesi su 'I trattati dogmatici minori di Gregorio di Nissa';  Assegnista di ricerca dal 1975;   Ricercatrice Confermata dal 1980 presso l'Istituto di Studi Storico Religiosi, successivamente Dipartimento, della stessa Facoltà.  
 
Pubblicazioni selezionate:
 
M.S.Troiano, Il concetto di perichoresis in Gregorio di Nissa, in Studi Storico Religiosi, 1978, II,1;
 
id., Alcuni aspetti dello Spirito Santo in Ippolito, in Augustinianum, 1980, XX,3, VIII Incontro di studiosi dell'antichità cristiana, 'Lo Spirito nella riflessione della Chiesa prenicena', Institutum Patristicum Augustinianum, Roma;
 
id., I Cappadoci e la questione dell'origine dei nomi nella polemica  contro Eunomio, in Vetera Christianorum 17, 1980,2;
 
id., L'episodio della torre di Babele (Gen. 11,1-9) e la questione della pluralità delle lingue presso alcuni Padri, in Studi Storico Religiosi, 1981,V,1;
 
id., La polemica sull'origine dei nomi nell'Adversus Eunomium di Basilio di Cesarea: l'epinoia, in Atti del Congresso Internazionale su 'Basilio di Cesarea: la sua età ed il basilianesimo in Sicilia, Università degli Studi di Messina, Facoltà di Lettere e Filosofia, 3-6 dicembre 1979, Messina Centro di Studi Umanistici, 1983.
 
id., Recensione a Basile de Césarée, Contre Eunome, Introduction traduction et notes de B.Sesboué, avec la collaboration de G.M De Durand ey L.Doutreleau  (Sources Chretiennes, 299), Paris, du Cerf 1982, in Rivista di Storia e Letteratura Religiosa, XIX,3, 1983.
 
id., L'omelia in Mamantem martyrem di Basilio di Cesarea, in Vetera Christianorum, 24, 1987,1;
 
id Il concetto di numerazione delle ipostasi in Basilio di Cesarea, in Vetera Christianorum 24, 1987,2;
 
id., sulla cronologia di Ep. 52, ad alcune religiose, di Basilio di Cesarea, in Vetera Christianorum 27, 1990;
 
id., Il Contra Eunomium di Basilio di Cesarea e le Epistolae ad Serapionem I-IV di Atanasio di Alessandria: nota  comparativa, in Augustianum XLI, 2001,I;
 
id., Clemente Romano, I Epistola ai Corinzi, in Presenza Divina, 156.157.158, 2006.
 
id., L'Epistola di Barnaba, ibid., 161.162., 2006.
 
id., Gregorio XVI ed il cattolicesimo liberale, ibid. 163, 2007.
 
id., Pio IX, Quanta cura, il Sillabo, ibid.,164, 2007.
 
id., Pio IX, Il Concilio Vaticano I, ibid., 165, 2007.
 
id., Leone XIII, l'enciclica Aeterni Patris, 4 agosto 1879, il neotomismo, ibid., 171, 2007.
 
id., Il Pastore di Erma, la costruzione della torre, ibid., 174.175.176., 2008.
 
id., Giustino, teologo del Logos, apologista e martire,  ibid. 178.179.  2008.
 
id., Pio XI, l'enciclica Munificentissimus Deus, 1 novembre 1950, il dogma dell'assunzione al cielo di Maria SS., ibid., 193, 2009.
 
id., Clemente di Alessandria, il cristiano gnostico, alle origini del misticismo, ibid. 206, 2010.
 
id., Pio XI, l'enciclica Quas primas, La regalità sociale di Gesù Cristo, 8 dicembre 1925, ibid., 208.209, 2010
 
 


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